1、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
2、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。
3、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
4、快乐来自智慧，又滋养了智慧。
5、规律背后，有命运在冷笑。
6、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。
7、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦财富的梦情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。
8、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。木心经典语录语句。
9、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
10、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断:这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
11、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
12、你们可惜看书太少。不但少,遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。
13、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑--缺点是他的宠物。
14、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
15、找好书看，就是找一个制高点。
16、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢？人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。
17、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
18、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
19、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
20、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
21、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
22、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。
23、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
24、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
25、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用？
26、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
27、从前的人，多认真? 认真勾引，认真失身，峰回路转地颓废。
28、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
29、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
30、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
31、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
32、莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。 别走近我，我正升焰,万木俱焚，别走近我。 来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。 你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。
33、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
34、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
35、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。文学是人学。至少，每天要看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
