《道德经》以其深刻的哲理和简洁的语言，影响了中国乃至世界文化数千年。它并非简单的教条，而是对人生、宇宙、社会诸多方面的智慧阐述。以下分享48句《道德经》名句，希望从中能体会到老子智慧的精髓，并将其应用于日常生活中。
1. 道可道，非常道。名可名，非常名。(道可道，非常道；名可名，非常名。)
2. 天之道，损有余而补不足。(天之道，损有余而补不足。)
3. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。)
4. 塞其兑，闭其门，终身不勤，可以养身。(塞其兑，闭其门，终身不勤，可以养身。)
5. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。(曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。)
6. 知者不言，言者不知。(知者不言，言者不知。)
7. 功成名遂身退，天之道也。(功成名遂身退，天之道也。)
8. 人法地，地法天，天法道，道法自然。(人法地，地法天，天法道，道法自然。)
9. 执大象，天下往。(执大象，天下往。)
10. 是以圣人处无为之事，行不言之教。(是以圣人处无为之事，行不言之教。)
11. 夫唯不争，故天下莫能与之争。(夫唯不争，故天下莫能与之争。)
12. 是以大丈夫处其厚，不处其薄。(是以大丈夫处其厚，不处其薄。)
13. 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。(天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。)
14. 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。(是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。)
15. 是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。(是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。)
16. 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。(是以圣人后其身而身先，外其身而身存。)
17. 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱尚其身，能无害乎？(载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱尚其身，能无害乎？)
18. 是以大丈夫，靡不有初，鲜克有终。(是以大丈夫，靡不有初，鲜克有终。)
19. 是以圣人常无心以百姓之心为心。(是以圣人常无心以百姓之心为心。)
20. 是以圣人之道，为而不争。(是以圣人之道，为而不争。)
21. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。(天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。)
22. 治大国，若烹小鲜。(治大国，若烹小鲜。)
23. 为无为，事无事，味无味。(为无为，事无事，味无味。)
24. 是以圣人常善救人，故无弃人。(是以圣人常善救人，故无弃人。)
25. 是以圣人抱一为天下式。(是以圣人抱一为天下式。)
26. 是以大丈夫，不经而善。(是以大丈夫，不经而善。)
27. 以正治国，以奇用兵。(以正治国，以奇用兵。)
28. 故飘风不终朝，骤雨不终日。(故飘风不终朝，骤雨不终日。)
29. 不责于人者，人亦不责焉。(不责于人者，人亦不责焉。)
30. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。(天下之至柔，驰骋天下之至坚。)
31. 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。(是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。)
32. 知其雄，守其雌，为天下溪。(知其雄，守其雌，为天下溪。)
33. 不出户，知天下；不窥牖，见天道。(不出户，知天下；不窥牖，见天道。)
34. 天下万物生于有，有生于无。(天下万物生于有，有生于无。)
35. 是以大丈夫，其德量宽厚。(是以大丈夫，其德量宽厚。)
36. 含德之厚，比于赤子。(含德之厚，比于赤子。)
37. 是以圣人，终不为大。(是以圣人，终不为大。)
38. 善为士者不武，善战者不怒。(善为士者不武，善战者不怒。)
39. 是以圣人，不欲禄。(是以圣人，不欲禄。)
40. 故曰：圣人贵精。(故曰：圣人贵精。)
41. 是以圣人，不自为。(是以圣人，不自为。)
42. 是以圣人，处无为之事，行不言之教。(是以圣人，处无为之事，行不言之教。)
43. 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。(江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。)
44. 是以圣人，虚其心，实其腹。(是以圣人，虚其心，实其腹。)
45. 万物负阴而抱阳，冲气以为和。(万物负阴而抱阳，冲气以为和。)
46. 是以圣人，处下而无为。(是以圣人，处下而无为。)
47. 是以圣人，不逆自然。(是以圣人，不逆自然。)
48. 是以大丈夫，处其厚，不处其薄。(是以大丈夫，处其厚，不处其薄。)
