1、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
2、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
3、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
4、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
6、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
7、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
8、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
9、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
10、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
11、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
12、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
13、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
14、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
15、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
16、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
17、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
18、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
19、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
20、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
21、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
22、不以有行，亦不以无行。
23、诸行性相，悉皆无常。
24、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
25、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
26、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
27、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
28、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
29、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
30、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
