德川家康（1543年1月31日－1616年6月1日），日本战国时代末期、安土桃山时代、江户时代的武将、战国大名，江户幕府第一代征夷大将军，日本战国三英杰（另外两位是织田信长，丰臣秀吉）之一。杰出的政治家和军事家。生于名古屋附近的冈崎城，父为冈崎城主松平广忠，母为广忠正室于大之方（传通院）。原姓松平，1567年奉敕改姓德川。
德川家康名言
只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂，才是一个母亲真正的喜悦。
人之贤愚乃是由其心念决定。
强大时没有的争端，在势弱时必须会发生。
出家二字，从字面上看，是走出家门。这个家，是包含各种现世矛盾的家，舍弃这个家，乃是为了到达一个新的目标。
没有敌人比自我的心更可怕。
家康自始至终都是一片真心，正是这种真心，才会让众人都拜倒在他膝下。
江海不捐细流而成其大，泰山不让抷土而成其高。
人一旦产生野心，就会生起重重幻想，仿佛发现了万千宝藏。
人人都为性命存续，上连远古祖先，下续子孙后代。
一己之道可立于天下，天下之道也尽在一己之身中。
战场上，无论是谁，稍稍有一点狂妄，就有灭顶之灾，以至万劫不复。
幻想尽能够天马行空，但眼下却远没有那么尽如人意。
人生并无善恶，只有眼睛去决定，必铸成大错。说谁人为善，谁人为恶，心底必有偏见，以为令自我满意者便是善人，令自我不满者便是恶人。去掉偏见，人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方，自身欲望的多少，都会给它染上不一样的颜色。
你感到害怕时，对方同样害怕。只是善于控制自我的人不会让人看出而已。
所有的迷惘都来自内心的犹豫。
认真完成交付之任务的人，可称为能吏。而将所有事纳入视野，并能立即把职责和世情联系起来，适度裁断者，便可为重臣。故，很多时候，吏做不了重臣，重臣亦不必须做得了能吏。
士气就像风气一样可笑。一旦在某处刮起一股强势的风，即使毫无好处，也会有人趋之若鹜，反之，就会悄然消逝。
人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。
真正的力量来自正义，若不以匡扶正道为根本，所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人，却骗不了自我。这便是人的宿命。
有些事无法用密探和屠戮获取，却可透过抓住人心来守护。--家康
当一个人感到末日快要来临，就会主动将性命融入自然。
遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。
天下属于天下之人，并非说仅仅是属于现今世人，还有万千后人。
时日就是最好的药，随着时光流逝，新的经历会掩盖旧的痕迹，不必刻意去遗忘。
对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓诚。
人生决定于发奋与否，这点毋庸置疑，但不可否定的是，意志并不能完全左右人的命运。
一般的相对，是敌对，是争斗，最多只能破邪显正，结果会留下怨恨。愈是将有无对立，怨恨就愈深。但是，有笔，就务必有纸，笔与纸便是相对，相辅相成。--天海
世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。--家康
吾不知生来生往，佛祖亦不知有涯。
人皆有梦，难在将梦成真之途。
人们常说，世上有才之人有两种：一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者；另一种，则是不轻易展露才华韬光养晦善于磨练者。前者之才如白云苍狗，须臾即为灰土。唯后者可成就丰功伟业。--前田利家
器物归根到底是被人使用，而不是来驱使人。
战事有胜败，人亦有帮忙弱者的天性。
天命不可违，却能够知天命，尽人事。
人们务必克制心中的欲望，懂得忍让。
看不见的东西总会令人生忌。
若敌人稍一激你，你便恼羞成怒猛冲蛮打，是小卒之举匹夫之勇。大将绝不会为挑衅和贬抑所动。
忽略了感情的策略，并非真正的策略。
一种力量在无形中左右人的命运，即贤愚有别。
人人都是如此，就像人们不会感谢自我的手和脚一样，理所当然存在的东西，当它毋庸置疑地存在时，人们往往会对它牢骚满腹，或动辄怨天尤人。
从过去到此刻的历史脉络中，见出丝丝未来之迹。
打仗讲策略战术，但比起这些来，更有影响的乃是士气，乃是对胜负的自信，乃是蓄势待发的韧劲。
人一旦执著于贪欲，无尽的痛苦必会终生相伴。
